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茅于轼:中国股市为什么会大起大落?

2015-07-17 10:01:18
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  我曾经说过,自由不是为所欲为,不是你想干啥就干啥,而相反是约束自己不要干涉任何别人的自由,尊重别人的自由。当每个人都这么做的时候,我们就创造了一个自由的环境,每个人都不干涉别人的自由,你就生活在一个没有人干涉你的自由的环境中,没有人干涉你的自由,每个人都得到了最大的自由。自由的说法有很多种,这是我的一种说法。每个人约束自己不干涉别人的自由,结果是每个人得到了最大的自由,因为你生活在一个没有人干涉自由的环境中。这是我对自由的认识,事实上跟哈耶克对自由的认识也是大同小异。
  当年政府屡屡发动反资产阶级自由化的运动,我就很奇怪,为什么要反对自由化呢?自由化有什么不好?慢慢我就懂得了其中奥妙,他批资产阶级自由化,可是无产阶级要不要自由化?无产阶级也是要自由的。那么这两种自由有什么不同呢?资产阶级的自由是人人平等的自由,无产阶级自由是特权者的自由。他有特权他有自由,你们没有特权,对不起你们没有自由。资产阶级的自由是人人平等的自由,你有多少自由我也有多少自由,你的自由不可能比我多,我也不去侵犯别人的自由。反对自由我觉得是毫无道理的,毛泽东写过批判自由主义,我觉得在当时也有一定道理,因为那是一个战争时期,确实得牺牲自由保卫国家。但现在是和平时代,没有理由限制个人的自由。
  说到这一点,我发现我们现在的官员往往不依法行政,而是超过法律来做他的事。在中国干涉普通人的自由是很普通的一件事。习近平主席强调法治,强调我们各级政府领导都要依法行政。你没有权利超过法律来做你的事。我们的老百姓对于超过法律办事的领导要坚决抵制,如果我们不抵制他也不改,我们这个社会哪天能变成法治社会?一方面我们要求各级领导要依法行政;再一方面,我们每个百姓对于超越《宪法》,对于不是依法行政的干涉人自由的事要坚决抵制,不能顺从。我们还不是一个很自由的国家,怎么往前走呢?就要做这一步,领导要约束自己,百姓要抵制越法行政的作为。
  哈耶克批判的一个重要对象就是公有制。在座的诸位大多数都没有经过公有制社会,我是经过了。公有制社会是什么状况?没有私营企业,所有的企业都是国家的,也就是只有一个老板,大到工厂、铁路,小到理发店、卖早点的统统都是国家干部,这就是公有制。公有制下的老百姓是没有自由的,1957年反右把很多人打成右派,包括我本人。有一部分右派被国家开除公职,他还能到哪儿找工作呢?国家只有一个老板,公有制的后果就是造成政府的暴政,很残暴的一种政治,因为他把你开除了你就没有生路了。当然也不是说绝对没有生路,你还能找什么工作做呢?到人家家里去当保姆可以,或者你到马路上摆个修鞋摊可以。
  我有一个经济学家朋友叫王国乡,他在北大当学生的时候被开除,而且开除公职,他就没有活路了,只能在社会上找零零碎碎的工作,帮人家修乐器修手风琴,修炉灶,还运鱼苗,生活非常困难,因为全国只有国企,没有人用你。现在的情况完全不同了,我们有无数的私营企业,你这儿把我开了,我到那儿上班去,这就有了自由。公有制是导致暴政的一个原因,千万不能搞公有制。现在我们已经引进了私有制,所以我们现在已经是摆脱了暴政。但是我们的公有制残余还是一个大麻烦,国企一般都不太好,所以现在李克强要改革国有企业,但是到现在都没有什么好办法,拿出了一个叫混合所有制的办法,这个根本是做不成的。
  私有制带来了个人的自由,让你有很多的选择。而且更重要的一点是,私有制企业它更赚钱。它怎么赚钱呢?它要生产社会所缺的商品,价格比较贵的商品,市场经济就有这么个特点,东西供不应求价格就会上升,所以私有企业为了赚钱专门生产社会缺的东西,缺什么它生产什么,因此这个社会不会存在严重短缺,一有缺的东西就有人生产。这个道理太简单了,但是又太深奥了。计划经济时代的情况则相反,那个时候有很多商品供过于求卖不掉,也有很多商品供不应求买不着。
  我举个例子,在计划经济时候胶鞋生产的太多,满仓库堆满了,卖不掉,买胶鞋那没问题,拿钱就行,但是粮食不够。你拿钱买粮食没有的,你得拿粮票。计划经济的结果就是你只能买供过于求的东西,你不能买供不应求的东西。你能买胶鞋不能买粮食。粮食是很重要的,你不能买粮食那不就挨饿吗?能不能把胶鞋变成粮食呢?没这个本事,国家计委的人都是很聪明的,但他们也没本事把胶鞋变成粮食。现在各位手里面都有钱,你们钱包里面的钱买什么都行,能买胶鞋也能买粮食,有没有供不应求的东西?可以说没有,你在超市买几千种商品随便买。 为您推荐:茅于轼  中国股市  大起大落

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